中新網(wǎng)北京2月18日電 題：全球政要馬年“集體說馬”背后藏著三重文化密碼

　　作者 賀劭清 李嘉茵

　　農(nóng)歷丙午馬年，多位國際政要通過視頻、賀信或網(wǎng)絡(luò)社交平臺致以新春問候。他們的祝福語多次出現(xiàn)同一個鮮明的文化符號——“馬”。

　　馬克龍、默茨、阿努廷等國際政要馬年如何“說馬”？他們?yōu)楹瓮瑫r提到“馬”？

　　國際政要馬年說馬

　　法國總統(tǒng)馬克龍在大年初一通過社交平臺用中文拜年——“愿這馬年帶來力量與動力，讓我們攜手努力，造福眾人?！?/p>

　　德國總理默茨在社交平臺發(fā)文，送上馬年新春祝福：中國和亞洲許多地區(qū)的人們都在慶祝新年的到來。愿馬年為德中關(guān)系帶來力量和新的動力。我期待著不久的將來訪問中國。

　　泰國總理阿努廷則用流利的中文送上一連串吉祥話“馬到成功”“恭喜發(fā)財”。他強調(diào)“中泰一家親”，祝愿中泰友誼歷久彌新、親上加親。

　　瑙魯總統(tǒng)阿迪昂從文化象征的角度解讀，認(rèn)為馬代表著力量、活力、進(jìn)步和堅韌——體現(xiàn)了瑙中友誼所蘊含的持久進(jìn)取與合作精神。

　　在國際組織層面，聯(lián)合國秘書長古特雷斯在拜年視頻中特別提到馬年的象征意義。他指出，面對沖突、不平等與氣候危機，世界迫切需要馬年所代表的“能量、成功和勇往直前”的品質(zhì)。

　　東盟秘書長高金洪強調(diào)馬年蘊含“優(yōu)雅、活力與團(tuán)結(jié)”，并表示東盟愿與中國共同推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，尤其在數(shù)字經(jīng)濟(jì)和綠色能源領(lǐng)域拓展合作。

　　亞洲相互協(xié)作與信任措施會議秘書長薩雷拜說，亞洲許多國家認(rèn)為馬代表的力量不僅源于剛勁，更承載著目標(biāo)、紀(jì)律與團(tuán)結(jié)的精神內(nèi)核。

　　此外，還有多位政要從各自文化視角，闡述了馬所代表的勇氣、堅韌、勤奮與萬象更新等意涵。

　　國際政要為何紛紛提到“馬”？

　　——生肖文化并非中國獨有。作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶之一，生肖文化蘊含著古人觀天察地、順應(yīng)自然的智慧。用獸來紀(jì)年并非中國獨有。

　　除了中國，獸歷也流行于很多國家和地區(qū)，可以說是世界性的民俗現(xiàn)象。如十二生肖就出現(xiàn)在日本、朝鮮、韓國、蒙古國、老撾、泰國、菲律賓、新加坡、哈薩克斯坦等多個國家和地區(qū)。

　　因此，當(dāng)國際政要談到“馬年”時，他們面對的是一套東亞乃至世界多國共通的文化密碼，這為跨文化對話鋪設(shè)了天然的語境。

　　——馬在東西方被賦予多重象征意義。在中華傳統(tǒng)文化中，六畜之首是馬，《周易》乾卦為馬，“地上之龍”也是馬。承載著銳意進(jìn)取、奮發(fā)向上、自強不息等諸多意向的馬，早已從畜力升華為精神圖騰。

　　在西方，馬同樣被賦予了高貴的人格與神性。從希臘神話中為太陽神阿波羅駕車的天馬，到海神波塞冬化身的駿馬，再到《荷馬史詩》中伴隨英雄征戰(zhàn)四方的忠誠伙伴，馬一直是榮耀與力量的延伸。中世紀(jì)興起的“騎士精神”，更是將馬與忠誠、勇氣、榮譽和典雅緊密相連。

　　這種跨越山海、不約而同的精神投射，使得“馬”成為東西方文化對話中無需翻譯的“通用語”。它代表的不僅是速度與力量，更是一種在目標(biāo)面前奮力前行、在困難面前保持堅韌的品質(zhì)。

　　——馬是東西方文明交流的“活橋梁”。馬馱著貨物穿梭于絲綢之路、茶馬古道，成為連接不同地域的重要紐帶，是東西方文明交流的“活橋梁”。

　　正如中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員鄧濤接受中新社“東西問”專訪時所言，從漢代絲綢之路到元代驛站系統(tǒng)，馬始終是交通網(wǎng)絡(luò)的核心動力，商隊騎著它將絲綢、瓷器運往西方，同時將香料、珠寶傳入中國，使使者、僧侶得以穿梭東西，促進(jìn)了文化與思想的交流。而如今馬仍以多種方式、形態(tài)促進(jìn)東西方文明交流互鑒。

　　當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，在辭舊迎新之際，國際政要們借“馬”喻義，表達(dá)的不僅是對新春的祝福，更是對一種跨越東西的進(jìn)取精神的共同呼喚。

　　他們希望借這股“龍馬精神”，為雙邊關(guān)系注入活力，為區(qū)域合作增添動力，為共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)增加勇氣。(完)