每年農(nóng)歷三月前后，全臺多地媽祖宮廟都舉行繞境進香活動，民眾跟隨媽祖鑾轎，徒步行走數(shù)十乃至數(shù)百公里，共慶媽祖誕辰，并為親友祈福納祥。

　　媽祖繞境是島內(nèi)政治人物爭相露面的重要場合。隨著今年底“九合一”選舉的臨近，各黨政治要角紛紛登場。尤其，平日里動輒“抹紅”政治對手的民進黨人物極盡“蹭”“貼”之能事。

　　就在不久前，民進黨當局及其側(cè)翼還在大肆操弄“抗中保臺”，甚至語出驚人地將媽祖、關(guān)公等臺灣民眾信奉的神明“抹紅”為大陸的“統(tǒng)戰(zhàn)工具”。

　　然而當繞境起駕的號角吹響，面對百萬千萬媽祖信眾的選票時，綠營政客們卻瞬間“變臉”，絕口不提“統(tǒng)戰(zhàn)”，爭先恐后地涌向鸞轎，搶著扶轎、凈鞭、當“網(wǎng)紅”，這套“既要又要” 的無恥操作，讓島內(nèi)輿論直呼“雙重標準”。

　　精神錯亂的“去中國化”

　　民進黨的邏輯有多分裂？為了推行所謂“去中國化”，他們試圖斬斷臺灣與大陸的一切文化聯(lián)系。

　　哪怕是從湄洲而來、在臺灣扎根數(shù)百年的媽祖，也難逃綠營“毒舌”。

　　2026年初，時任民進黨籍高雄市長參選人許智杰稱，媽祖是“中華民族的人，但不是中國人”。這種試圖玩文字游戲的手法，當即被島內(nèi)輿論痛罵“一講出來就知道多沒文化”。

　　更早之前，臺陸委會還煞有介事地召開座談會，指控大陸搞“一個媽祖原則”，將兩岸共同的宗教信仰污名化為“統(tǒng)戰(zhàn)滲透”。按照他們的邏輯，媽祖是從“大陸來的”，關(guān)公也是“大陸來的”，只要拜這些神，就是所謂“通敵”。

　　民進黨的“真香”時刻

　　作為全臺最盛大的兩場媽祖繞境，4月12日至20日舉行的苗栗白沙屯媽祖往北港徒步進香，超過46萬人報名；4月17日開始的臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖繞境，廟方估計首日參與人數(shù)超過60萬。

　　面對繞境人潮，民進黨的政客們徹底繃不住了。

　　白沙屯媽祖繞境活動首日，賴清德不僅親自到場，更高調(diào)進行“凈轎”儀式，意圖塑造“我是媽祖虔誠信徒”的人設(shè)。那一邊廂，綠營政治人物重回大甲媽祖繞境活動現(xiàn)場，盼能順勢回防臺中選區(qū)。

　　民進黨的網(wǎng)絡(luò)社交平臺專頁上，亦可見關(guān)于媽祖繞境活動的宣傳貼文。

　　島內(nèi)輿論和網(wǎng)友也是極盡嘲諷之能事：

　　“媽祖從中國來誒，你們不覺得臉很腫嗎”

　　“這時候就不反中了”

　　“多假呀，明明是去中華文化的黨卻來蹭媽祖”

　　“不認同中國人還奢求中國神媽祖保佑？”

　　臺灣中時新聞網(wǎng)發(fā)表評論文章稱，如果政治人物只在媽祖起駕時“蹭熱度”，卻在繞境落幕后忘卻對神明的承諾，這場大規(guī)模的政治動員終究只是一場消費信仰的“政治秀”。

　　《聯(lián)合報》評論文章也認為，政治人物的操作，民眾看在眼里，只會徒增反感。

　　“政治秀”難改變的事實

　　誕生于千年之前的媽祖，不僅被視為守護沿海民眾的女神，還發(fā)揮著增進兩岸同胞了解互信、交流往來的重要作用。臺灣的媽祖廟將福建湄洲媽祖廟視為祖廟，將中華文化視為根脈。

　　也正因此，無論民進黨當局如何修改歷史課本、掩蓋兩岸的歷史聯(lián)結(jié)，都無法改變臺灣大街小巷“三步一廟、五步一宮”的事實。

　　正如國務(wù)院臺辦發(fā)言人此前所言，媽祖、關(guān)公等絕大多數(shù)島內(nèi)民間信仰起源于大陸，祖庭祖廟在大陸，這些都是不爭的事實。民進黨當局一再干擾阻撓兩岸正常的宗教民間信仰文化交流，這樣的倒行逆施不得人心，注定失敗。

　　作者：虒僮 南星

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