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東西問丨德國藝術(shù)家伊拉·溫根:親歷中國讓我打破既有認(rèn)知

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東西問丨德國藝術(shù)家伊拉·溫根:親歷中國讓我打破既有認(rèn)知

2026年04月15日 21:09 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社柏林4月15日電 題:親歷中國讓我打破既有認(rèn)知

  ——專訪德國藝術(shù)家伊拉·溫根

  中新社記者 馬秀秀

  4月15日是世界藝術(shù)日,中德藝術(shù)展“他者的目光:對話始于相遇”近日在柏林中國文化中心閉幕。展覽涵蓋繪畫、攝影、影像、裝置與陶瓷等多種媒介,呈現(xiàn)20余位中德藝術(shù)家于2023年至2025年赴中國廣西交流創(chuàng)作的成果,展現(xiàn)跨文化語境下的多維思考與審美轉(zhuǎn)譯。

  該展策展人、這些藝術(shù)家的代表伊拉·溫根(Ila Wingen)近日在接受中新社“東西問”專訪時(shí)表示,中國廣西之行打破了她以往對中國的認(rèn)知。她希望通過展覽激發(fā)更多人對中國的興趣,并認(rèn)為兩國仍需通過持續(xù)的藝術(shù)交流,進(jìn)一步加強(qiáng)對話、增進(jìn)理解。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:您策劃“他者的目光:對話始于相遇”這一展覽的初衷是什么?在主題構(gòu)思上,您希望回應(yīng)哪些文化或現(xiàn)實(shí)問題?

  溫根:我希望有更多人能對中國產(chǎn)生興趣,而這一點(diǎn)可以通過藝術(shù)很好地實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樗囆g(shù)本質(zhì)上與社會認(rèn)知乃至政治發(fā)展密切相關(guān),且是一種更為自然的表達(dá)方式,尤其在我們所處的這個(gè)相對艱難的時(shí)代。

  通過藝術(shù)去激發(fā)人們對中國的興趣,并以一種全新視角來分享我們對這個(gè)國家的觀察和經(jīng)歷,非常有意思。此外,促進(jìn)理解、獲得新知、消除偏見,這都是我策劃這次展覽的重要原因。

  展覽的主題圍繞“交流”,從一開始就已確定。三年來,每年都有五到六位德國藝術(shù)家前往中國,并與中國藝術(shù)家交流。我的目標(biāo)是盡可能清晰地呈現(xiàn)這三年的過程。

  我和聯(lián)合策展人埃芙琳·索默霍夫(Evelyn Sommerhoff),以及赴廣西交流活動(dòng)組織者黃萍,一起走訪了每一位德國藝術(shù)家的工作室,去探尋中國之行在他們身上留下的印記。藝術(shù)家通常有自己既定的創(chuàng)作方式,而這種方式有時(shí)未必直接顯現(xiàn)出與中國的關(guān)聯(lián)。因此,策展的任務(wù)就在于引導(dǎo)觀眾去觀察,從整體中看出這種關(guān)聯(lián),以及中國之行帶來的影響。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2026年3月18日,中德藝術(shù)展“他者的目光:對話始于相遇”在柏林中國文化中心開幕。圖為參展藝術(shù)家合影。柏林中國文化中心 供圖

  中新社記者:您此次參展作品的創(chuàng)作靈感從何而來?

  溫根:我展出的是一幅比較傳統(tǒng)的風(fēng)景畫。這對我來說是有意的嘗試與挑戰(zhàn)——以接近傳統(tǒng)繪畫的方式來表現(xiàn)中國山水。

  作品以“自然”為主題,因?yàn)槲腋惺艿阶匀辉谥袊蜌W洲文化中有著完全不同的意義。在中國,自然體現(xiàn)人與世界的和諧關(guān)系,也承載內(nèi)在情感與精神映射,是一種讓人回歸平靜的方式。而在歐洲,人們并不會將自然作為一種“和諧的整體”去理解。這一點(diǎn)我覺得非常特別。

  我在創(chuàng)作中采用了較為傳統(tǒng)的方式,但又進(jìn)行了轉(zhuǎn)化,把歐洲與亞洲文化相融合。作品名為《虛與實(shí)》(Emptiness and Fullness),畫面通過上下的疏密對比體現(xiàn)虛實(shí)關(guān)系,并可旋轉(zhuǎn)觀看,從而產(chǎn)生不同的視覺與感知體驗(yàn),象征一種不斷流動(dòng)與變化的理解方式。

  對我來說,中國文化意味著一種思想與情感的流動(dòng),而歐洲文化則體現(xiàn)為一種“分離”,在分離中去表達(dá)、去尋找自我。我的創(chuàng)作靈感主要來自持續(xù)的觀察與體驗(yàn),而非預(yù)設(shè)主題。通過對人和現(xiàn)實(shí)的感知,內(nèi)容在內(nèi)心逐漸形成,并最終轉(zhuǎn)化為作品。

伊拉·溫根作品《虛與實(shí)》。受訪者供圖

  中新社記者:在廣西交流與創(chuàng)作過程中,有哪些體驗(yàn)給您留下深刻印象?這些體驗(yàn)如何融入展覽之中?

  溫根:有許多讓我印象深刻的經(jīng)歷。我們接觸到了不同層面的人群,從茶園里的勞動(dòng)者,到大型展會和高校的負(fù)責(zé)人等,這種多維度的體驗(yàn)讓我更立體地理解了當(dāng)?shù)厣鐣?/p>

  其中最打動(dòng)我的是與廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西民族大學(xué)學(xué)生的交流。當(dāng)?shù)貙W(xué)生與柏林學(xué)生關(guān)注的問題幾乎一致,他們同樣關(guān)心未來,關(guān)心如何理解藝術(shù)、如何實(shí)現(xiàn)想法、以及如何獲得成功等。這種共通性讓我深受觸動(dòng)。

  與一些曾在美國、德國或歐洲其他國家留學(xué),且最終選擇回到廣西的年輕人交流,也給我留下了深刻印象。他們對家庭的重視、責(zé)任感,以及更強(qiáng)的共同體意識,與德國相對更個(gè)體化的社會形成了鮮明對比。

  這種對整體性的理解也影響了我的策展思路。在一個(gè)展覽中,重要的不是哪件作品是“最好的”,而是如何形成一個(gè)有機(jī)整體,讓不同作品相互支撐。

  在空間設(shè)計(jì)上,依托這種整體性,我細(xì)致觀察感受展廳結(jié)構(gòu),在入口設(shè)置了一件具有引導(dǎo)性的作品,使觀眾一進(jìn)入空間就能建立對主題與地域(廣西)的感知。

  同時(shí),展覽采用弧形的懸掛結(jié)構(gòu),以增強(qiáng)空間的流動(dòng)感和變化感,這種“運(yùn)動(dòng)性”恰恰是中國文化中非常重要的元素。這種處理方式類似于園林或景觀的構(gòu)建,使觀眾不斷獲得新的觀看體驗(yàn)。

  中新社記者:到中國之前,您對中國的認(rèn)知是怎樣的?通過實(shí)地交流與創(chuàng)作,您的理解發(fā)生了哪些變化?

  溫根:我并不是一個(gè)以刻板印象看待事物的人。到中國之前,我一直對亞洲文化持開放態(tài)度。但受信息環(huán)境影響,我對中國原本也多少帶有一些較為批判的認(rèn)知。因此,我更傾向于通過親身交流與體驗(yàn)來形成自己的判斷。

  在中國的經(jīng)歷讓我非常意外。雖然我曾在日本旅行多次,也在韓國做過展覽,自以為對亞洲有所了解,但中國呈現(xiàn)出完全不同的面貌,也打破了我原有的一些認(rèn)知。

  在廣西,我們?nèi)ミ^很多地方,與不同背景的人進(jìn)行了直接而開放的對話,接觸到了非常廣泛、多元的社會面貌。無論在農(nóng)村附近、經(jīng)濟(jì)條件相對較弱的區(qū)域,還是在非?,F(xiàn)代的環(huán)境中,人們都表現(xiàn)得友善、真誠、開放,這讓我印象深刻。此前德國社會中一些關(guān)于“表達(dá)受限”的普遍印象,在我所經(jīng)歷的環(huán)境中并未體現(xiàn)。

  這次經(jīng)歷也讓我意識到,中國在整個(gè)世界格局中的重要性。如果一個(gè)人只生活在歐洲,可能并不容易感知到這一點(diǎn)。我希望未來能有更長時(shí)間在中國生活與創(chuàng)作,以獲得更深入的理解。此外,持續(xù)推進(jìn)文化交流非常重要。

2025年6月18日 “中國故事”系列講座之“跨越山水:德國藝術(shù)家鏡頭下的廣西”在柏林中國文化中心舉行。圖為藝術(shù)家艾爾菲·格雷布分享見聞。柏林中國文化中心 供圖

  中新社記者:您如何看待藝術(shù)在跨文化語境中的作用?在您看來,中德藝術(shù)交流可以如何促進(jìn)兩國社會之間更深入的理解與對話?

  溫根:藝術(shù)首先承擔(dān)著“自我認(rèn)知”的作用。通過交流、反思與情感體驗(yàn),藝術(shù)能夠促使人發(fā)生改變、建立聯(lián)系,并逐漸消除偏見。

  同時(shí),藝術(shù)本身也具有社會屬性。在跨文化語境中,藝術(shù)的重要作用在于促進(jìn)理解與轉(zhuǎn)變,這種作用往往從個(gè)體層面開始,進(jìn)而影響到社會層面。在當(dāng)今世界,人們越來越固守各自立場,而藝術(shù)可以像音樂一樣搭建橋梁,促進(jìn)溝通、緩和對立。

  在中德藝術(shù)交流方面,我認(rèn)為更深入的理解建立在更長時(shí)間的生活與創(chuàng)作之上。理想情況下,藝術(shù)家應(yīng)在對方國家停留最少兩三個(gè)月,通過日常生活與實(shí)踐,獲得更深入的體驗(yàn)。中國的工作與生活節(jié)奏和德國差異很大,因此應(yīng)延長交流周期,并加強(qiáng)與藝術(shù)機(jī)構(gòu)、大學(xué)和博物館之間的聯(lián)系,雙方都應(yīng)如此。例如,可為來訪藝術(shù)家配備本地導(dǎo)師或伙伴,由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家?guī)麄冞M(jìn)入本地藝術(shù)網(wǎng)絡(luò),從而促進(jìn)更深入的交流。

  同時(shí),我也注意到中國文化中對“精通”與“完善”的重視,這與歐洲的理解方式有所不同。對這些差異的持續(xù)探索,對于推動(dòng)進(jìn)一步的對話與理解至關(guān)重要。(完)

  受訪者簡介:

伊拉·溫根。受訪者供圖

  伊拉·溫根(Ila Wingen),1961年出生于德國漢堡,德國當(dāng)代藝術(shù)家。她曾在法國巴黎第二大學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞與視覺藝術(shù),柏林藝術(shù)大學(xué)進(jìn)修策展實(shí)踐。自1994年起,她持續(xù)參與國際藝術(shù)展覽,其作品在德國、英國、韓國等多國展出,并被德國聯(lián)邦議院、中國南寧市博物館等公共與私人機(jī)構(gòu)收藏。2024年,她赴中國廣西參與文化交流與藝術(shù)創(chuàng)作。2026年3至4月,她策劃的中德藝術(shù)展“他者的目光:對話始于相遇”在柏林中國文化中心展出。

【編輯:梁異】
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