日本最近并不消停，更不太平。

　　3月24日，日本陸上自衛(wèi)隊23歲的現(xiàn)役軍官村田晃大持刀翻墻侵闖中國駐日大使館，揚(yáng)言殺害中國外交人員。在中國大使館周圍的日本警察對此渾然不覺。4月22日，日本警察則以迅雷不及掩耳之勢，當(dāng)場逮捕一位在靖國神社和平抗議的64歲韓國老人。

　　這兩件事表面上似無關(guān)聯(lián)，但卻令人細(xì)思極恐，這不正是日本當(dāng)局上演的活生生的雙標(biāo)諷刺劇嗎？這不正是日本“新型軍國主義”思潮泛濫的最新鐵證嗎？

　　對和平抗議零容忍，對暴力沖闖輕描淡寫

　　這位韓國老人只是一位平民百姓，只是在靖國神社春季大祭期間掛了幾條橫幅，全程手無寸鐵、和平表達(dá)、沒碰一草一木、沒跟人紅臉動粗。結(jié)果卻被保安立刻圍堵，日本警察幾分鐘趕到，當(dāng)場逮捕，當(dāng)即冠以“妨礙祭祀活動”罪名，當(dāng)天高調(diào)通報，媒體輪番報道，儼然抓了重犯，生怕全世界不知道他們以“雷霆之力”“嚴(yán)明執(zhí)法”。

　　回過頭看，在3月24日那起性質(zhì)惡劣得多的闖館事件中，日本自衛(wèi)隊現(xiàn)役軍官長途跋涉趕赴東京，在網(wǎng)吧過夜，購置31厘米長刀，公然翻墻侵闖中國駐日使館，叫囂要“以神的名義”殺害中國外交官。這是妥妥的有預(yù)謀暴力犯罪，稱之為恐襲也不為過。可日本當(dāng)局作何反應(yīng)呢？官方先是根本沒有察覺，進(jìn)而以輕飄飄一句“遺憾”試圖撇清國家責(zé)任、拒不道歉，繼而冠冕堂皇地給這位持刀暴徒啟動所謂“精神鑒定”程序，試圖抹去其有預(yù)謀犯罪的性質(zhì)。且日本當(dāng)局時隔20天后才以涉嫌違反槍支刀具法再次逮捕村田，“磨洋工”嘴臉活靈活現(xiàn)。一些日本媒體還試圖將其淡化為偶發(fā)個案，拒不承認(rèn)事件背后的深層社會根源。

　　一邊是對外國和平抗議者快抓、快審、快定性，從嚴(yán)從重；一邊是對本國現(xiàn)役軍官持刀闖館威脅殺人慢辦、輕辦、模糊辦，百般縱容。日本這套內(nèi)外有別的雙標(biāo)把戲玩得真是爐火純青！

　　無視公道人心，實則做賊心虛

　　于細(xì)微處才能見真章。這位韓國老人到底抗議什么呢？原來他在靖國神社懸掛的橫幅上寫有“停止參拜供奉戰(zhàn)犯的靖國神社”等字眼。說白了，這位老人只是說了句公道話，戳中了日本篡改歷史、美化侵略的痛處！反對供奉甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，這可是全亞洲遭受日本侵略的受害國人民的共同心聲。可日本當(dāng)局骨子里做賊心虛，故而對歷史正義喊打喊抓，反應(yīng)之迅疾、態(tài)度之強(qiáng)硬，恰恰反襯其在歷史問題上拒不反思道歉的劣根性。

　　這就不難解釋日本當(dāng)局在闖館事件中虛與委蛇的“賴皮”本色了：既然對歷史正義和公道人心都能“零容忍”，那么對飽受“新型軍國主義”思潮荼毒的暴徒從輕包庇似乎“順理成章”。但要知道，《維也納外交關(guān)系公約》明明白白寫著，使館館舍不得侵犯。持刀闖館、威脅殺外交官，是嚴(yán)重暴力犯罪，是赤裸裸的主權(quán)挑釁，放在任何一個國家，都是從重從快嚴(yán)懲的大案。但日方卻企圖將這一嚴(yán)重外交事件降格為一起普通個人犯罪，大事化小、小事化了。這是對國際法的公然踐踏，更是對日本侵略歷史毫無悔意的傲慢。

　　軍國主義幽靈從未遠(yuǎn)去

　　這兩起事件，看似孤立，實則是一面照出日本“新型軍國主義”幽靈的鏡子。試想，日本當(dāng)局一邊極力維護(hù)靖國神社這個事實上的“戰(zhàn)犯神社”的臉面和秩序，一邊極力淡化軍國主義暴徒的惡劣行徑，本質(zhì)上都是妄圖洗白、美化侵略，是軍國主義沉渣泛起的如山鐵證。

　　且不論這位韓國老人是否違法，單就其敢于在靖國神社這一日本軍國主義的“牌面”里只身和平抗議的血性而言，就是對日本右翼政權(quán)的當(dāng)頭棒喝。在很多網(wǎng)友看來，這可比韓國官方一句“對日本高層供奉祭品深表失望和遺憾”更能直擊人心。盡管受到周邊國家廣泛批評，連日來以高市早苗為代表的日本右翼政客仍執(zhí)意以各種方式向靖國神社參拜或供奉祭品，日本當(dāng)局執(zhí)意修改歷史教科書，這充分說明軍國主義的幽靈已經(jīng)像病毒一樣滲透到日本右翼政權(quán)的肌體之中。

　　公道正義自在人心。日本這種“寬己嚴(yán)人”、“對歷史回避、對現(xiàn)實挑釁”的雙標(biāo)行徑，嚴(yán)重傷害遭受日本軍國主義侵略國家和人民的尊嚴(yán)和感情，也讓全世界愛好和平的人們看清了其“新型軍國主義”的真實面目。(完)

　　(作者系國際問題觀察員 富察秋雨)