中新網(wǎng)天津4月26日電 題：當(dāng)詩(shī)歌遇見AI：天津青年詩(shī)社的“語感重構(gòu)”實(shí)驗(yàn)

　　中新網(wǎng)記者 楊子煬

　　“總有一種心靈顫栗，電流無法模擬；總有一行詩(shī)句，算法無法抵達(dá)?！?5日，"接口詩(shī)社·語感重構(gòu)現(xiàn)場(chǎng)"主題活動(dòng)在天津意風(fēng)區(qū)舉行，詩(shī)社社長(zhǎng)洪廓這樣闡釋他們的宣言。

　　在這個(gè)AI可以“幾秒鐘生成一首詩(shī)”的時(shí)代，一群來自天津多所高校的在校大學(xué)生和研究生，正嘗試回答：當(dāng)機(jī)器可以輕易模仿“像詩(shī)”的文本，人類寫下的句子還剩下什么價(jià)值？

　　“接口”而非“插管”：主動(dòng)擁抱時(shí)代

　　“我當(dāng)時(shí)起的名字叫‘插管’，是不是很賽博？”洪廓笑著回憶。今年年初，他與詩(shī)人、京津冀詩(shī)歌聯(lián)盟副主席羅廣才談及AI沖擊時(shí)，脫口而出“插管”這個(gè)帶有被動(dòng)輸入感的名字。羅廣才建議改為“接口”。

　　“接口，就是在這個(gè)百年未遇的大變局中，主動(dòng)去接受、擁抱這個(gè)時(shí)代，同時(shí)也要輸出我們的價(jià)值?！焙槔f。接口詩(shī)社現(xiàn)有20名核心成員，當(dāng)天登臺(tái)的11人來自天津美術(shù)學(xué)院、天津外國(guó)語大學(xué)、天津師范大學(xué)等高校，其中還有一名中學(xué)生。已有成員在《中國(guó)詩(shī)界》《天津詩(shī)人》等刊物發(fā)表作品。

　　對(duì)于AI寫作帶來的焦慮，洪廓態(tài)度鮮明：“人機(jī)完全可以并行。詩(shī)歌首先是個(gè)人情緒的出口，其次才是個(gè)體表達(dá)與客體需要的重疊。沒有化解，因?yàn)椴恍枰??！?/p>

　　“語感重構(gòu)”：從語言深處發(fā)起的革命

　　為什么聚焦“語感重構(gòu)”？羅廣才回答：“漢字寫作的邊界被‘公共語感的平庸’所覆蓋。AI的出現(xiàn)雪上加霜——機(jī)器可以無限生成‘像詩(shī)’的文本，卻無法擁有真正的語言‘顫栗’?！?/p>

　　他觀察到，當(dāng)下青年詩(shī)歌語感正發(fā)生三重嬗變：從抒情泛濫走向克制冷峻，從小我風(fēng)月走向時(shí)代思辨，從傳統(tǒng)詩(shī)語走向跨界復(fù)合語感?！罢Z感重構(gòu)”不是小修小補(bǔ)，而是讓詞語重新找到自己的呼吸。

　　在致辭中，他寄語青年詩(shī)人“從歷史側(cè)畔走向歷史中央”。針對(duì)AI焦慮，他的回答簡(jiǎn)潔有力：“AI有算法，但沒有‘顫栗’。在比拼速度與產(chǎn)量的賽道上，人類輸定了。但詩(shī)歌真的只是比誰寫得好嗎？”

　　以“命、情、感受”對(duì)抗算法

　　現(xiàn)場(chǎng)朗誦環(huán)節(jié)，十余首原創(chuàng)詩(shī)作亮相。洪廓的《偶像》成為焦點(diǎn)——“香柱灼灼燃著”“躬身、跪拜”“將塵撒進(jìn)汗里，愈顯泥濘，在這人間舞著，更加賣力”。羅廣才點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)將偶像崇拜還原為宗教儀式，結(jié)尾的“舞”字“既是表演，又是掙扎，還是自我麻醉”。

　　另一首引發(fā)熱議的作品是張東坡的《頭骨肋骨與考古》。天津美術(shù)學(xué)院影視與傳媒藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)余春娜教授點(diǎn)評(píng)道：這首詩(shī)以《摩托日記》為底色，融合切·格瓦拉的革命宿命，頭骨、肋骨等意象冷峻厚重，歷史與個(gè)體、理想與殘酷交織，隱喻張力十足，語言跳躍先鋒，氛圍感強(qiáng)烈。同時(shí)她也指出，意象銜接略顯晦澀，部分詞句生硬，邏輯碎片化，情感表達(dá)稍顯克制，讀來理解門檻偏高。

　　翻譯學(xué)教授的憂慮：中國(guó)青年詩(shī)歌“走出去”面臨斷層

　　南開大學(xué)外國(guó)語學(xué)院翻譯系主任張智中教授在接受采訪時(shí)，表達(dá)了對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌海外傳播的深切關(guān)注。

　　“一個(gè)殘酷的事實(shí)是：海外詩(shī)歌評(píng)論界對(duì)中國(guó)新詩(shī)、尤其是青年詩(shī)人群體的關(guān)注嚴(yán)重不足?！睆堉侵姓f，漢詩(shī)英譯面臨譯者嚴(yán)重匱乏的困境——外國(guó)漢學(xué)家太少，國(guó)內(nèi)譯者又缺乏真正精通雙語詩(shī)歌翻譯的能力。“多數(shù)詩(shī)歌譯者，最多譯出原詩(shī)字面的淺層含義，不具備審美內(nèi)涵。漢語詩(shī)歌是詩(shī)歌，但翻譯過來之后，已經(jīng)不是詩(shī)歌了，連散文也算不上。”

　　如何培養(yǎng)譯者的語感？張智中強(qiáng)調(diào)唯一途徑是大量閱讀?！拔页?duì)學(xué)生講，一定要讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《唐詩(shī)三百首》《紅樓夢(mèng)》等漢語經(jīng)典，也要花更多時(shí)間閱讀英文原著。”他提出“好讀書不求甚解”的閱讀方法——不要因查詞典而半途而廢，要像讀中文小說一樣沉浸其中。他還分享了“逆向思維閱讀法”：讀英文時(shí)聯(lián)想中文。例如讀到美國(guó)詩(shī)人格麗克的“Spring comes quickly: overnight the plum tree blossoms, the warm air fills with bird calls”，立刻聯(lián)想到“處處聞啼鳥”——這種訓(xùn)練能大幅提升詩(shī)歌語感。

　　高校視角：詩(shī)歌是精神成長(zhǎng)的“慢訓(xùn)練”

　　天津師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)周寶東教授對(duì)大學(xué)生詩(shī)歌生態(tài)進(jìn)行了冷靜觀察?！爱?dāng)前呈現(xiàn)出三種特點(diǎn)：圈層意識(shí)強(qiáng)——內(nèi)部火熱但大眾關(guān)注冷淡；創(chuàng)作活躍有余但功底不足；表達(dá)以私人抒情為主，公共表達(dá)不足?！?/p>

　　他認(rèn)為，詩(shī)歌對(duì)青年精神成長(zhǎng)有三重價(jià)值：提升共情力與審美判斷力；鍛煉語言思維，實(shí)現(xiàn)感性體悟與理性思考的平衡；厚植文化情懷，強(qiáng)化文化認(rèn)同。對(duì)于高校與民間詩(shī)社的良性互動(dòng)，他提出資源共享、聯(lián)合開展文藝實(shí)踐、平臺(tái)協(xié)作三條路徑?！跋窠涌谠?shī)社這樣的民間青年詩(shī)歌團(tuán)體，恰恰是高校文學(xué)教育的延伸和補(bǔ)充?！?/p>

　　跨界融合：詩(shī)歌的下一站？

　　作為天津美院設(shè)計(jì)學(xué)院大二學(xué)生，洪廓對(duì)詩(shī)歌的未來有自己的設(shè)想：“未來我要將詩(shī)歌、設(shè)計(jì)、多媒體、音樂等做一個(gè)綜合課題，立足天津，走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方?！庇啻耗纫脖硎?，詩(shī)歌完全可以與動(dòng)畫、影像等新媒體形式深度融合，讓文字獲得更多被看見、被感受的方式。

　　羅廣才則回到詩(shī)歌的本體價(jià)值。他在2023年創(chuàng)辦“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”時(shí)曾寫道：“寫詩(shī)能給我們帶來靈魂上的陪伴，在眾聲喧嘩的時(shí)代，詩(shī)歌仍可以且應(yīng)當(dāng)以沉靜、完整、不被侵?jǐn)_的姿態(tài)存在?！?/p>

　　對(duì)于這群青年詩(shī)人而言，“接口”不僅是連接技術(shù)與藝術(shù)的通道，更是連接個(gè)體生命與時(shí)代精神的橋梁。正如洪廓所說：“詩(shī)歌是靈魂與世界的接口?！?完)