用豬血刷墻？神獸是下凡的神仙？

　　坐在故宮屋檐下 打假故宮“偽知識”

　　近日，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版《坐在故宮屋檐下：圖解紫禁城五十問》。這是一本以學(xué)術(shù)作為支撐，以通俗易懂、圖文并茂方式呈現(xiàn)，打假故宮“偽知識”的書。作為一名故宮學(xué)者，我寫這本書的主要目的，就是準(zhǔn)確講好故宮故事，弘揚(yáng)和傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而我寫作的動機(jī)，主要源于3個方面：公眾對故宮知識的渴求、網(wǎng)絡(luò)關(guān)于故宮知識的不實傳言，以及部分導(dǎo)游對故宮知識的錯誤解讀。

　　公眾為何走進(jìn)故宮：從“打卡”到“求知”

　　故宮又名紫禁城，在歷史上曾為明清皇宮。故宮擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)古代宮殿建筑群。故宮還包含近200萬件珍貴藏品，這些藏品是我國五千年歷史文化的見證。故宮的歷史文化魅力，每天吸引著成千上萬的觀眾參觀。

　　公眾進(jìn)宮參觀的動機(jī)非常豐富。有的是來學(xué)習(xí)古建筑、藏品專業(yè)知識的，有的是來欣賞古建筑造型、色彩的，有的是想知道皇帝在哪里上朝、在哪里睡覺的，有的是來驗證歷史、親歷重要歷史事件發(fā)生場所的，有的是穿皇帝服、格格服來打卡照相的，有的是來觀展的，有的是來賞花的，有的是來擼宮貓的……這些五花八門的進(jìn)宮動機(jī)，反映公眾對故宮的喜愛，對故宮所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。其中，故宮歷史文化是絕大多數(shù)公眾關(guān)注的內(nèi)容。

　　作為一名故宮的學(xué)者，學(xué)習(xí)好故宮的歷史文化，做好科學(xué)傳播，也是重要責(zé)任。

　　故宮古建筑里確實有豬血，但不是為了“鎮(zhèn)邪”

　　在網(wǎng)絡(luò)信息盛行的年代，傳播故宮歷史真實的文化極其重要。網(wǎng)上關(guān)于故宮知識的傳言非常“豐富”，其中很多內(nèi)容是錯誤的。比如，網(wǎng)絡(luò)盛傳的豬血“鎮(zhèn)邪”用途。

　　我在網(wǎng)上查了傳聞后發(fā)現(xiàn)，確實傳得邪乎?！肮蕦m為何要在下午5點關(guān)門？每年用60噸豬血鎮(zhèn)邪？背后的真相是什么？”“每年用60噸豬血刷墻？背后的真相是什么？”“傳言每年用30噸豬血鎮(zhèn)邪，龍椅詛咒是真是假？”……這些標(biāo)題個個吸引眼球，但都違反了豬血運(yùn)用的常識。故宮建筑里的豬血不是用來“鎮(zhèn)邪”的，也不是刷在墻上，更無從談起“龍椅詛咒”。

　　故宮古建筑里確實有豬血，主要用在木構(gòu)件的地仗層。地仗是由豬血、磚灰、面粉、桐油、麻等材料調(diào)制而成的灰漿，且由若干灰漿層疊加而成。地仗包裹在木基層的表面，有利于避免木構(gòu)件遭受日曬、雨淋、蟲咬等破壞。

　　豬血在地仗中具有極其豐富的科學(xué)功能。比如，血料在制備過程中，其中的蛋白質(zhì)在堿性環(huán)境下分解，與灰漿中的鈣離子產(chǎn)生交聯(lián)，將灰漿中的氫氧化鈣、碳酸鈣顆粒緊緊連接起來，有利于提高地仗的粘接性能。又比如，血料加入灰漿中，產(chǎn)生的小氣泡充斥在灰漿中，可以使灰漿顆粒均勻分散，增強(qiáng)地仗的和易性。再比如，血紅蛋白中羥基、氨基、羧基等活性官能團(tuán)，可與灰漿材料形成防水的膠合鍵，增強(qiáng)地仗的防水性能。這才是豬血在故宮古建筑運(yùn)用的真實原因。

　　網(wǎng)絡(luò)上類似的錯誤傳言非常多?！肮蕦m地基有十五層磚”“故宮里有九千九百九十九間半的房間”“皇帝在太和殿上朝”“太和殿廣場不種樹是為了防刺客”“角樓有九梁十八柱七十二脊”“景山下面有煤”……這些說法都缺乏科學(xué)或歷史依據(jù)。我在書中對上述錯誤傳言一一進(jìn)行科學(xué)分析，指出錯誤原因，并解讀了其真實歷史文化與古代智慧內(nèi)涵。

　　神獸是下凡的神仙？當(dāng)導(dǎo)游的“戲說”蓋過真相

　　進(jìn)宮參觀的很多觀眾有導(dǎo)游陪同，有的導(dǎo)游知識水平有限，但又因為不同的原因，未能掌握故宮歷史文化的基本常識。他們在給觀眾講解知識、解答疑問時，經(jīng)常憑空造出很多臆想的內(nèi)容。

　　有一次，我由東向西穿過午門北廣場時，注意到一名導(dǎo)游興高采烈地指著太和門屋頂神獸，給游客講它們的來源。導(dǎo)游說：在很久以前，天上有很多神仙，他們在一起做游戲，累了后就下凡到人間，落在屋頂上，變成了神獸，這就是故宮屋頂上為什么有很多神獸的原因。我一聽大吃一驚，這不是胡說八道嗎？

　　故宮古建筑屋頂?shù)纳瘾F，最初的功能是保護(hù)屋脊的釘子。因為斜脊為屋面兩個坡的交線，既有坡度，鋪瓦的泥巴也非常厚。這使得這個位置的瓦件，容易在自重作用下產(chǎn)生下滑，并導(dǎo)致雨水滲入。古代工匠用釘子來固定這個部位的瓦件。然而，裸露的釘子在空氣中容易銹蝕，而且雨水容易沿著釘子滲入屋頂基層。因此，古代工匠便給釘子帶了個“帽子”，走獸造型，材料與瓦件相同。唐宋以來，建筑等級的明確化，使得屋頂不同數(shù)量的神獸，反映出建筑的等級。神獸數(shù)量越多，建筑等級越高。這就是故宮屋頂上有數(shù)量不等的神獸的原因。

　　再講一個例子。有一次，我去御花園拍些照片，走到絳雪軒前面時，注意到一名導(dǎo)游指著木變石對一群游客說：你們看，這是木變石，木頭經(jīng)過上億年的演化，變成了石頭。我心想：這導(dǎo)游真不錯，懂的知識不少。但很快“畫風(fēng)”變了。她又指著木變石上刻的詩，說：你們看，木變石上還有一首詩，這是乾隆皇帝的一個妃子寫的；乾隆皇帝一輩子沒寫過詩，他得到這塊木變石的時候，一個妃子替他寫了這首詩；他很高興，于是下令把這首詩刻在木變石上。

　　我聽了后不知道說什么，乾隆皇帝沒寫過詩，怎么可能？乾隆皇帝一生寫過四萬三千首詩，平均一天至少寫一首詩。其實查一下史料，不難知道這塊木變石的前因后果。

　　這塊木變石，為黑龍江將軍富僧阿進(jìn)獻(xiàn)給乾隆帝的禮物。乾隆帝命人將其放在御花園，并于乾隆三十一年(1766)正月，在石塊正立面刻詩：“不記投河日，宛逢變石年?？那米早H爾，節(jié)理尚依然。旁側(cè)枝都謝，直長本自堅?？蹈呻m歲貢，遜此一峰全?！?/p>

　　我深深地感受到：解析出故宮真實的歷史文化，讓公眾受到正確的引導(dǎo)，同時讓導(dǎo)游能夠?qū)W到真實的故宮知識，并做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確傳播，這些都是作為故宮學(xué)者不可忽視的大事。

　　(作者系故宮博物院研究館員)

　　周乾 來源：中國青年報

　　2026年04月26日 04版