求是網(wǎng)評論員

　　讀書連著知識與人、個體與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，是文化傳承與創(chuàng)新的生命線。在《求是》雜志新近刊發(fā)的習(xí)近平總書記重要文章《推動全民閱讀，建設(shè)書香社會》中，總書記闡明讀書學(xué)習(xí)的重大意義和豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)指出：“閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣?！?/p>

　　書籍承載著一個民族的集體記憶、價值觀念、審美情趣，通過閱讀經(jīng)典、理解經(jīng)典、轉(zhuǎn)化經(jīng)典，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在時間的河流中“活起來”、“火起來”。近年來興起的國學(xué)熱、古籍整理工程、經(jīng)典進(jìn)校園等活動，本質(zhì)上就是以閱讀推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。閱讀是超越個人經(jīng)驗(yàn)局限、進(jìn)入廣闊思想世界的必由之路?！耙粋€人的閱讀史，就是一個人的精神發(fā)育史?！遍喿x，可以溫潤心靈、開闊視野、啟迪思想，是干好工作、履行好職責(zé)使命的基礎(chǔ)。人的認(rèn)知能力、思維水平、審美趣味乃至價值取向，很大程度上取決于閱讀。正所謂“讀書，世界就在眼前；不讀書，眼前就是世界”。閱讀又是凝聚共識、構(gòu)建共同價值觀的重要途徑。當(dāng)不同地域、不同經(jīng)歷的人們共讀同一本書、共享同一種思想資源時，無疑更容易相互理解與溝通。閱讀還有助于促進(jìn)社會公平。書籍是低成本的知識載體，一本好書可以讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子接觸前沿思想和知識，打破地域與資源的限制，獲得成長進(jìn)步。

　　中華文明之所以博大精深、綿延不絕，與一代代中國人崇尚讀書的悠久傳統(tǒng)密不可分。自古以來，“詩書傳家”、“書香門第”、“至樂無如讀書”、“腹有詩書氣自華”等觀念深入人心，懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪、牛角掛書等故事膾炙人口。中國古代教育以經(jīng)典誦讀為核心，《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等典籍成為士人修身立命的根本。書院制度的興盛，使讀書從個體行為擴(kuò)展為群體性的文化活動。從“學(xué)在官府”到“學(xué)在四野”，從先秦諸子百家爭鳴到兩漢經(jīng)學(xué)昌盛，再到宋明理學(xué)興起，中華文明的發(fā)展始終伴隨著廣泛閱讀實(shí)踐。這種重學(xué)尚讀的傳統(tǒng)，是中國人精神生活的重要養(yǎng)分，是中華文化薪火相傳的重要基因。放眼世界亦如此，西諺有云，讀書對于智慧，就像體操之于身體，莎士比亞認(rèn)為“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，毛姆則把閱讀比作“一座隨身攜帶的避難所”。17、18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動借助進(jìn)步書籍、報(bào)刊的廣泛傳播，使大眾接受先進(jìn)思想。當(dāng)今世界許多國家都極為重視閱讀，通過立法保障、教育引導(dǎo)、全民活動等方式，讓人們重溫與書作伴的時光。比如法國政府2021年提出將閱讀上升為國家戰(zhàn)略，作為一項(xiàng)“國家偉大事業(yè)”，旨在提升全民閱讀素養(yǎng)。

　　今天，行進(jìn)在全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程上，面對復(fù)雜多變的國際形勢、艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)、快速迭代的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，無論是提升社會文明程度、增強(qiáng)社會凝聚力、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，還是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，我們都比以往任何時候更需要大力倡導(dǎo)愛讀書、讀好書、善讀書的風(fēng)氣，充分發(fā)揮閱讀對社會發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用。特別是在當(dāng)下快節(jié)奏、數(shù)字化的生活中，要更加重視深度閱讀、系統(tǒng)思考，切忌以碎片化、淺表化的信息瀏覽代替讀書，在“信息過載”中失去專注力；不能躺在“信息繭房”等待算法的“投喂”，放任眼界和能力的退化；更不能以人工智能取代讀書學(xué)習(xí)，做思想上的懶漢。須知，無論科技如何進(jìn)步，人類對問題的思考、對精神的追尋、對真理的探求，從來都離不開平心靜氣的閱讀。